小院重瞻结搆新，僻居里外绝嚣尘。孤松欹户团青盖，远岫迎堂列翠屏。
开径种花成胜地，呼朋对酒答良辰。浮云富贵非关我，甘做山林一散人。
咏书斋。明代。王天性。 小院重瞻结搆新，僻居里外绝嚣尘。孤松欹户团青盖，远岫迎堂列翠屏。开径种花成胜地，呼朋对酒答良辰。浮云富贵非关我，甘做山林一散人。
王天性（一五二六—一六○九），字则衷，号槐轩，晚年别号半憨。汕头外砂镇林厝村人。明世宗嘉靖三十一年（一五五二）举人。官盱眙县教谕、丰城县令、上高县令、南昌府通判。穆宗隆庆二年（一五六八），以忤上司早赋归田，肆志于山水诗酒间，尝作《半憨先生传》以自况。著有《半憨集》。清冯奉初《潮州耆旧集》卷一六、吴道镕《广东文徵作者考》卷四有传。王天性诗，以清宣宗道光二十六年（一八四六）成式堂藏版《半憨集》卷上所收《澄海金砂王槐轩先生遗草》为底本。 ...
王天性。 王天性（一五二六—一六○九），字则衷，号槐轩，晚年别号半憨。汕头外砂镇林厝村人。明世宗嘉靖三十一年（一五五二）举人。官盱眙县教谕、丰城县令、上高县令、南昌府通判。穆宗隆庆二年（一五六八），以忤上司早赋归田，肆志于山水诗酒间，尝作《半憨先生传》以自况。著有《半憨集》。清冯奉初《潮州耆旧集》卷一六、吴道镕《广东文徵作者考》卷四有传。王天性诗，以清宣宗道光二十六年（一八四六）成式堂藏版《半憨集》卷上所收《澄海金砂王槐轩先生遗草》为底本。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
尹楼岩久留华亭。宋代。朱南杰。 风雷昨夜揭窗纱，未信楼岩不忆家。和靖山头春到了，莫因寻鹤负梅花。
初至京与元美明卿子与分韵 其二。明代。李攀龙。 北风吹折九河冰，五马如龙度李膺。把袂中原来气色，开樽碣石倚凭陵。明堂大集周方岳，列郡深惭汉股肱。词赋祗今吾党在，将因顾眄一先登。
霜后纪园中草木十二绝 其六。宋代。范成大。 牡丹初剪时，已具新花眼。代谢不容发，笑杀铁门限。
哭稚女雁 其一。清代。屈大均。 当年设帨雁门关，代北诸军尽解颜。共道榆林飞将种，明驼莫载木兰还。